德范四方话“全德”

◎彭 强

张佳胤赞全寅：

有磊磊者而宁谓弗显,有振振者而宁谓弗远。

豹之革、人之名,殁而不朽。

其声彭彭，巍斯累斯，千载乎硕人之隧。

全德，作为铜合公路干道上的老场镇，在铜梁老百姓的心目中可谓家喻户晓。平缓的淮远河流经老场，河道突然巨石崚嶒，层层叠叠地倾斜，碧水绕流其间淙淙有声，古称斜滩。斜滩上行，五孔石桥横卧碧波之上，贯通两岸老场，此桥即全德桥。

关于全德地名的由来，并不是民间流传的调侃俚语：单身汉分家——全得（德），而是来自一个善行表表之人的大义大德。据《铜梁县志（光绪本）》记载，全德桥为明代全寅所创修，清代因水患屡次培修。到上世纪90年代，为提高公路的通行水平，便在距老桥下游不远处，修建了新桥——全德大桥。从此以后走老桥的车辆便少了。

关于全寅其人，一般的老百姓是不知其所以然的，就是当地的耆老故旧，也只知道他是明代建桥人，但问及具体事迹，也是一脸茫然。直到2000年一座古墓的发现，改变了大家此前的认识。时年7月在龙都大道小东桥段，临近卫校的坡坎上，修建商品房时发现上下两排共二十余座古墓葬，均为石室构造，也就是民间俗称的“古生基”。我作为考古发烧友，因前一天值夜班，第二天才匆匆赶到现场。来到现场的时候，已是人山人海，大家七嘴八舌讨论着这次发现。发掘工作已接近尾声，来不及寒喧，我便直奔主题，向文管所职工刘华钢了解情况。他说这二十多座古墓中，惟上面这一排的中间三座为双层，比其它古墓长，刚发现时墓中的金耳环、石俑等文物被民工哄抢，现已由公安机关追回。出土墓志铭一盒，墓主为全舜卿、陈氏夫妇。得知始全，我便来了精神，突然间觉得大户人家才可修大墓，这全舜卿会不会与明代首富全寅有某种联系？

但是工作人员却说，现场没有发现其它的墓志铭。恰巧这时，有民工过来询问，是否要将全舜卿夫妇旁边的古墓拆除。要印证与全寅关系的想法，让我觉得应该再去看一下，不可错失千载难逢的时机。真是冥冥中的天意，这一看竟有了重大发现。在这一座古墓第二层封门石中，其中竟然还夹有两块石板，上方还有铁环。“莫不是墓志铭！”我激动得大声喊了起来。所有人一下就围了过来，七脚八手一起上，就把墓志铭取了出来。这盒墓志铭有小方桌大小，四面都被铁箍箍紧。大家都激动得想知道墓主是谁。简单的风干后，很快就除去了锈蚀严重的铁箍。首先映入眼帘的就是志盖，那上面像蚯蚓一样弯曲的古篆的确不好认，依稀认识“义士”二字。志铭为楷书，字体端庄，除去上面渗入的沙土后，只见落款处赫然有：“赐进士第、兵部职方司主事、邑人张佳胤识，嘉靖三十七年九月初五日……”

与张佳胤有关的物品都是重要文物。除了以前发现的张佳胤父母合葬墓及兵马俑之外，现在铜梁第一次发现了他撰写的墓志铭，这太让人激动了！我把目光移向墓志铭的首题，清楚地见到上面书有：“明故处士前溪全公墓志铭……处士姓全名寅，字时阳，号前溪……”在地方志中鼎鼎有名的全寅，以前的史料都是转述他的情况，现在终于有了同时代人对他详实的记录。又是重大发现啊！我兴奋得大声喊了起来：“太好了！张佳胤撰写全寅墓志铭，快给叶馆长打电话，报告好消息……”

细读墓志铭，对全寅的家族谱系有了较为全面了解。全氏先祖元代时为钱塘人，有讳二郎者官至礼部尚书，举家迁山东东阿，二郎之子全刚，明初授中书省宣使。1384年意气风发的全刚，从应天府长途跋涉几千里，赴任铜梁知县。大明开国皇帝朱元璋心系四川的黎民，眼见已平定13年的天府之国，仍是满目疮夷，民不聊生。他寝食难安，有鉴于此，便从中书六部选拔优秀的年轻官员，到四川各州县任职。全刚便是其中的佼佼者。他出身于书香门第，廉洁奉公是家族的一种传承。正因为有这种传承的精神，使正气熠熠生辉。即便是在混浊的官场中，他依然秉持出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的人生信条，抵挡住了利益的诱惑，清白做官。全刚在铜梁知县六年任期中，做了许多利民爱民的大好事。不幸的是天妒英才，正当全刚以考绩赴京调任之时，因长期操劳，被疾病夺去了他的生命。为官清廉的他，家无余财，以致亲属不能扶梓归里，只得在士民的帮助下，葬于他倾心治理的第二故乡铜梁。并得到老百姓春秋的高规格祭祀，于是墓志铭中便有了“邑之官师血食者，自铜梁公始”的高光时刻。从此，他的后裔在东平里安家繁衍。全刚之子全衡，全衡之子全学，全学有五子，次子全嘉猷。全嘉猷字舜卿，隐居自乐，配陈氏生三子，长子全交，次子全晓邑庠生，三子即全寅。

从张佳胤的墓志铭中，可以看出，张全二家的世交关系。在时年4月，全可道恳请守制在籍的铜梁新秀人物张佳胤为其父全寅撰写墓志铭。张佳胤当时为兵部职方司主事，与全寅有交游，当即应允下来了，字里行间尤见真情。按墓志铭记叙，全寅生于1494年，身材魁梧，是风度翩翩的美男子。他为人心地善良、行侠仗义，善于效法古人陶朱公，长于经营，因而财运亨通，成为了铜梁的首富。他乐善好施，为老百姓扶困济难，深受大家的尊重。在家族中，他是族长。他用廷训与族训来约束族人，做到有理有据，人人信服，把一个大家族管理得井然有序。铜梁的名门望族都向他学习。

古人倡言行善积德由来已久。《道德经》云：“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”也就是劝人们要多行善积德，止恶扬善。全寅则是行善积德的积极践行者。当时铜梁城东北有中正里，淮远河流经于此，因河下有一横亘的巨大石梁，故称斜滩，滩险水深，是铜梁去合州官道上的必经之路。县衙在这里设立了官渡，又安排了两名船工，负责渡河，因船少人多，很不方便。再加上每年受暴雨等恶劣天气的影响，使往来的官民商旅十分不便。有一年还发生了严重的覆船事故，造成了重大人员伤亡。作为铜梁声名俱在的首富，全寅便有了独力捐修大桥的决心。1550年他捐金数斤，粟粮千石，当年这可算是一笔巨款。古代一石合今60公斤，千石合今6吨；资金加粮食，折合今天也得百把千万。在广种薄收、工商不发达的小农经济背景下，这样慷慨的付出，必然是轰动四方的壮举。全寅选择黄道吉日开工建桥。他亲自督工，往返于建桥的工地，不知付出了多少的心血。得知这个天大的喜讯，百姓纷纷前来帮忙。人心齐泰山移，仅用了不到一年时间，便建成了一座5孔大石桥。百姓欢呼雀跃，对全寅的善举感恩戴德。

县里将全寅修桥善行上报合州知州徐澜。徐知州又呈报朝廷，朝廷下旨嘉奖其义行善举。徐澜便亲笔题写桥名为“全德”，意为彰显全寅之功德。后来清代在此建场，便以桥名命以场名，以纪念全寅善举。从全寅的理念来看，修桥是为后人积德行善之义举，他相信有善恶相报的因果循环。这种纯洁美好的愿望，推动人们关心现实生活，竭尽所能改善民生、造福乡梓，成为一种凝聚社会的道德力量被弘扬和传承。

全寅不光有修桥之功，还有兴学之义举。张佳胤对全寅的兴学之情，也是深有体会的。在当年三月初三上巳节之时，守制在籍的张佳胤，应全寅之邀游巴岳山，登香炉峰。全寅听取堪舆者之言，如果在香炉峰旁修建石塔飞阁，铜梁便有可能出状元。于是全寅便购置土地，准备修建。因全寅在四月十九去世，未能如愿。但他的善意，且使张佳胤颇为感动，便有了墓志铭中感慨之言：“虽其理涉冥幻，处士拳拳崇儒之意不可灭也。”其实在此前，全寅已经干了一件世代流芳的大事，那就是重修铜梁县学宫。

学宫即儒学，又称文庙、孔庙，是当地教育官员讲学与训导生员的地方，也是地方官员举行祭祀、宣读圣谕、拜谒圣贤等重要的文化活动场所。学宫作为文化教育机构，古时地方建制必立学，立学必祀孔子，因此学宫密切联系到文教。凡官绅百姓经过时，务须下马，并禁止在学宫内停放马匹及其他牲畜，学宫的文化至尊地位由此可见一斑。铜梁学宫创自北宋元符年间，因年久失修已大部分倒塌，到全寅所在的嘉靖年间，余下的建筑也是岌岌可危。前几任知县虽有意培修，但因其工程耗资巨大均未能如愿。素以兴学重教，行善积德著称的全寅，便承担下了这一重任。他的义行得了合州同知，署铜梁知县彭谨的支持。彭谨为官持重老成，在任宝庆府同知时，曾勉励乡善士彭凤荣，圆满完成修建三大殿采木重任，而荣获膺奖。全寅与他一见如故，彻夜长谈。全寅对彭谨说:“学宫是出人才的地方，蒙圣人之灵护佑，我们没有道理不把它修好。”

根据全寅的建议，彭谨奏请在学宫旁增设名宦、乡贤二祠。有了全寅在资金上的大力资助，重修学宫于1552年三月开工。在全寅的具体指导下，“拓旧址为启圣祠三间，高垣塘，辟台阶，正门路，而先圣自出之恩可推矣。于仪门之左，西向相媲，为乡贤名宦祠各三间，制如启圣，而后觉私淑之义可起矣。又为华表于临衢，而额以‘万仞云逵’四字，使望而知为黉序之所，移棂星于故基，自华表以至殿庭，约三百步，皆砌以条石，阶级分明，上下便易，凡赤白漫漶，灰土剥落者，悉加粉饰，焕然一建置矣。”庞大的重修工程至次年九月峻工。

此时彭谨已因政绩卓著，升任潼川州知州。应全寅之请，彭谨特意撰写了《重修铜梁县儒学记》。朝廷获闻全寅善行义举，旌勅其“义士”称号，县人遂尊称全寅为“全义士”。此后的彭谨也因这一善绩，在官场中风声水起，官至云南按察司佥事。正因为有全寅重修学宫，改善人才成长环境，铜梁文风兴盛，人才辈出。在之后12年中，县儒学生员梁栋（梁珠孙）、舒九渊（舒表孙）、李仕亨(李养德父)、冷文煜(张佳胤姻家)先后在四川乡试中举，而高启愚（高懋子）则荣登进士，诰授翰林，一时间传为佳话。通过科举，朝廷从民间提拔人才，从而打破贵族世袭的现象。铜梁人则不断从底层步入仕途，参与国家治理，成为国家的干才英才。

全寅重修学宫，用今天话来说就叫“重教兴学”。正因为有像他那样的善士、义士们的不懈努力，造就明代铜梁鼎盛的文风，从而成为文明之乡、礼仪之邦，促进了社会的进步。而当年他重修的学宫，在清代同治中改为武庙，历经沧桑，幸运地保存至今，成为了重庆市重点文物保护单位。

张佳胤在墓志铭结尾处写到:“有磊磊者而宁谓弗显,有振振者而宁谓弗远。豹之革、人之名,殁而不朽。其声彭彭，巍斯累斯，千载乎硕人之隧。”张佳胤赞誉全寅真君子，一生所为，死而不朽。他功绩磊然，声名显耀四方；其从善如流，屡屡做成大事，如同豹之纹，蔚然昭彰。他善行义举的效果，的确是数百年来泽被家乡，我们铜梁人至今还可以见到。