近来，“爱你老己”这句话在网络上火出圈，击中了当代人的心，引发了广泛共鸣。“爱你老己”的意思，就是“爱你自己”，把“爱我”变成“爱你”，将“自己”唤作“老己”，呼吁人们关怀自己。

“爱你老己”源于游戏中的台词“爱你老妈，明天见”，网友将“老妈”替换成“老己”进行了二次创作。有网友说：“老己，你是唯一身上有一百块钱，真的会给我花一百块钱的人。”从向外求到向内求，从“为别人活”到“为自己活”，“爱你老己”成为我们对自己的关怀，是我们对时代的回应。

细细思索，“爱你老己”，为什么会引发广泛共鸣？

它体现了人们从“向外求索”到“向内关照”的转变，通过微小而具体的日常行动实现自我认同，从而走出内耗。

有的人“向外求索”，追求更多物质和更高地位，希望得到他人认可，将自我价值捆绑于他人评价之上。而社会对个人成功的评价标准不够多元，有的人只将获取名利作为评判一个人成功的标准。在这样的背景下，人们在“向外求索”的过程中，如果长期达不到期望，便容易陷入自我否定和精神内耗中。

“爱你老己”话题来到大众面前，让人们得以停下脚步、静静思考，在经历自我对话、重新审视之后，人们选择与自我和解。与其向外讨要一份不确定的认可，不如向内寻求一份确定的心安。

除了个人因素，这也体现出外部情感支持的相对薄弱，情感有时无处诉说。社会原子化的背景下，人际关系疏离化，传统的人际关系纽带（如家庭、邻里）变得松弛，人们之间的互动减少、情感变淡。在现代城市社区中，即便同住一个小区甚至门对门的两家人，都基本上不交往。有的青年远离家乡，在大城市独居，“一人食”“一人住”成为常态。而“爱你老己”将自己构建为最可靠的情感伙伴，弥补了外部情感支持的相对薄弱。

共鸣之后，我们该如何爱“老己”，将自我关怀转化为可持续的生活实践？

将“爱你老己”当作我们终身学习的课题。这个网络热梗，势必会随着新的热梗出现而淡出公众视野，但我们可以将“爱你老己”扎根于心，常和自己对话。在追逐梦想、忙碌生活的过程中，我们往往忽视了自己的感受和初心。毕淑敏曾说过，“等着别人来爱你，不如自己努力爱自己”。在未来的日子里，请将爱“老己”转化为点滴日常：想吃火锅了，告诉自己“走，老己带你去”；考研没成功，安慰自己“没关系，老己努力过了”……

当然，爱“老己”并非鼓励孤岛式的生存，也离不开外部世界的支持，这需要社区、家庭等主体的共同努力。

在人际关系趋于原子化的时代，我们还需要打造一个出入相友、守望相助的熟人社会。我们怀念以前在农村时，谁家有喜事，乡亲都来帮忙的温暖场景，充满了人情味儿。而社区可以帮助建立和加深邻里关系，比如，通过组织常态化互动活动，打破“门对门不相识”的局面，让大家认识邻居，认识更多的人；打造共同爱好社群，如“骑行社群”“摄影社群”，让大家通过共同爱好建立联系。

而在家庭方面，家长可以多一些无条件的爱，而不是“考第一名我就爱你”；给孩子更多选择的权力，而不是“我是为了你好，你必须这么做”……让孩子有面对未来的勇气，也具备拥有“避风港”的底气。

值得提醒的是，在爱“老己”的过程中，我们要避免一个极端认知——只爱自己。我们需要平衡自我与家庭、社会的关系，在爱“老己”的同时也爱别人、爱这个世界。

一个人，可以爱自己一辈子。亲爱的“老己”，要永远爱自己哟！

文/夏花

编辑 曾祚

审校 蒋国明